Here are the latest comments from our readers. regarding Toussaint Louverture International Airport
Read read then all and submit your own comments Monday Jan 24, 2011First of all; i t should be noted that the name of our Airport should remain Aeoport Francois Duvalier. The author of this article should also research Haitian history to get the facts that this airport was built by the haitian people with haitian money and resources. Whatever grant you are reffering to does not exist. Haiti's Aeoport Francois Duvalier was built with donations from every sector of Haitian society at the time. From merchants to school children they saw it as their civic duty to help built an airport. The goverment of Francois Duvalier built this airport with the aid of their people.
Monday Apr 02, 2012Ce segment sur PBS est, pour moi, picuartlie8rement captivant en ce qui concerne les types diffe9rents des relations et des noms pour les hommes et les femmes des races dissemblables. Je m’inte9resse essentiellement aux rapports parmi les personnes quand j’ai appris les histoires, et alors j’aime quand on parle des fae7ons dans lesquelles les colons, les esclaves, et les personnes de couleur libres communiquent. Le libre Avengers of the New World parle aussi de ces choses.A mon avis, ce compte-rendu de la re9volution haeftienne est tre8s inte9ressant gre2ce au fait qu’il commence avant l’e9poque de la re9volution avec les anxie9te9s et les appre9hensions des colons et des escales sur cette ile importante. Ce livre de9crit meame les rapports entre toutes les personnes le0 ; par exemple, sur page 63, le deuxie8me paragraphe parle de ab the libertinage with the ne9gresses bb et comment ab jealousy quickly turned to racial hatred bb. Ces relations montrent comment la tension en Haefti a de9veloppe9 avant la re9volution. En ce qui me concerne, je me demande comment les esclaves ne se sont pas re9volte9es plus tf4t ! Un autre point inte9ressant pour moi est celui des coutumes, des habitudes, et des superstitions des esclaves. Par exemple, l’histoire de Makandal, un esclave qui a presque e9chappe9 la mort et dont l’histoire est devenue une le9gende. Selon Moreau, meame apre8s il e9tait tue9, le mot ab Makandal bb a e9voque9 les talismans rituels pour les esclaves (sur page 51). Je serais inte9resse9e de savoir s’il y a des autres histoires similaires qui concernent les superstitions des esclaves…
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